二十一日黎明，饭后上路，马夫命令他儿子挑担子跟我走。才出门，他儿子因为担子太重又返回去，再等候他父亲吃饭，仍用马上路，便已是上午了。向北沿西山的山麓，走五里，有一个村子在平川的东面，是海子。村子位于平川低洼之处，可实际上并不是海，只是东山有峡谷通向那里而已。渐渐转向西北，五里，在西山下又经过一村。又走四里，有数十家人靠着西山建了房，村前水堤环绕积着水，叫冯诩村，村北就是横挡着的高山的山麓。平川中水流开始沿东山往北流，到此地向西转，冲刷着北山往西流，西山又向北前突扼住水流，与北麓对峙成门，水由其中向西冲破峡谷流去，路由它的南边向西穿越山坳进去，于是与水流不再见面，原来北突的山嘴，夹住流水不能行走，所以水从南边顺着缝隙流淌。由冯诩村往北一里，来到此处山坳的山麓下，于是向西绕山崖过壑谷。山雨忽然间来临，倾盆般倒入峡中，水遍地流淌。二里，转向西南绕着山崖上登，又是一里，转向西北，于是上登石坡，一里多，登上冈头。有条岔路向西穿越山坳的，是去宾居的路；向北上登山冈的，是去宾川的路。于是向北上登半里，便登到岭头。在这里向西远瞰大平川，正与宾居海东面的山，隔着平川遥遥相对，但平川的南北，还被近处的山遮住，不能看到全貌，然而山峰北面荞甸的水，已穿过峡谷向西流去，又盘绕曲折地向北流了。
于是向西北下山。一里多，马夫指点在北峰山冈相夹之间，是铁城旧址，从前是土人首领占据作为天险之处。梁王山北面的支脉到了尽头后，北边是荞甸水隔为深堑，南面则从峰顶又坠成一个坑谷环绕着它，此冈悬在其中，向西独立，也如同佛光寨一女关凭借险阻的意思，要不是邹中皿〔邹应龙〕铲除诸处巢穴，哪能有这样安宁的天下呢！又下走一里多，渡过下坠坑谷中的流水，于是沿东山往北行。又走三里，抵达荞甸水流出的河口。那流水分散漫延开来四处流淌，顺着水往北走，有时行走在水中，有时快步在沙石浅滩上，有时涉到水左，有时涉到水右，茫茫无正路。四里，于是走上东麓，开始有路通向北方。沿山麓行六里，望见路西有座拱桥正当平川之中，是大理府经由宾居来的大道。有村落在桥西，这是周官营。从村东向正北走三里，有一座小牌坊在山冈上，走过牌坊，这才见到宾川城。又往北一里，走过南薰桥，进入宾川城南门。行走在城中，向北经过州衙前，约一里，出北门吃饭，买肉来吃了。向北一里，走过小山冈上的牌坊，往西北下坡，一里，抵达平川中的山涧。这里北边有座拱桥，有五个桥洞，相当整齐，由于涧水仅有一条衣带宽，所以不经过桥便越过山涧。又向西北二里多，便抵达西山东突的山嘴。绕到山嘴的北面，又走二里，有条路自西南越过岭坳前来会合，这就是我从前从梁王山来的路。此地北面有村庄房屋紧靠在西峰下，那是红帽村，是我从前来时吃饭之处。从村后顺西山往北行四里，西山裂开一条小峡谷，在这里路分为两条，就向西进峡。一里，涉过小涧向北上走，一里，登上冈头，经过一座牌坊，再向西北行。二里，向西越过冈脊，望见南山似屏风一样自西向东排列，这是排沙北面的山，西边起自洱海东面，东边抵达宾居，南边与大山脊乌龙坝山并列相夹，当地人称为北山，而观音臀在它的北坞。它的西北濒临洱海，是鲁摆山，是三涧门延伸来的山脊，又向东傍着上仓、下仓的水流，往北流到拈花寺南边桥下。从冈头又往西北行三里，稍下走，有水流自西南流来，有亭桥向北跨过流水，这是干果桥。北岸有数家人依傍着山冈，是我从前投宿的地方，而今天也住在此地。干果村北面有一座尖峰，向东突起，亭亭玉立，凌空而上，大体上西南方起自鲁摆山、洱海东面的山脊，向东北分出支脉，上延成为上仓、下仓和观音著的分界，下延成为炼洞溪、干果溪二溪中间下垂的山，也就是鸡足山东面的第一座水口山了。二十二日黎明，饭后上路。向西北三里多，涉过一条小溪，又上走一里左右，抵达尖峰下。沿着尖峰东面的山崖向北走，一里，顺山崖向西转，便到了峰北。在这里北面的山坞自西向东，就是鸡足山的水流，自炼洞往东下流到牛井街，会合宾川溪往北流。路顺着南面的山崖向西下走，二里，有村庄在路旁，上边有牌坊，叫“金牛溢井”，当地人指点在溪北岸的村庄旁，有个石穴是金牛溢水之处，而街子则在村外。又向西绕着峡谷登坡，二里，下走渡过一条小溪，再向西北上登。两次下走两次上登，五里，登上一座冈头，都是自南向北突的山冈。又走二里，稍下走，经过“广甸流芳”的牌坊。又往北一里，在这里村庄房屋相望，这是炼洞境内了。南边紧靠山坡，北边俯瞰山坞，又走二里，经过公馆街，又向北一里，经过中黔庄。〔李中骆因为年老，炼洞的米吃下容易消化，所以设立了庄子以便供应饭食。鸡足山中黯公有三处遗迹：东边是此庄，西边桃花著下有中黯书院，大顶侧边的礼佛台有中黔读书的地方。〕又向北上冈走一里，茅屋层层叠叠散布在冈头，这是炼洞街子。又往北半里，走过“炼法龙潭”牌坊。又向北一里多，稍下走，走过一座桥，有数家人紧靠在西面山坞中，村前有一塘水，塘上有井，一座小亭子覆盖着井，这就是龙潭了，不知炼法的人是谁。村北有一棵巨树，树根弯曲凸出地上，高五六尺，中间空，弯曲成弧形再倒插入土中，树根下边可通人走。从这里又向西北二里，越过一条坡，又向西北一里多，经过茶庵。又向西北下涉一个坑谷，一里，涉过坑谷再上走，于是沿北山环绕的山侧向西上登。一里多，下瞰那南边的壑谷，中间呈环状如同圆规，而且底部非常平坦。又向西上登一里，便分出两条岔路，向北越岭的是去鸡足山的路。于是向北上走在岭头二里，再折向西下走。下走二里多，有峡谷自西南前来，峡底的水冲破峡谷向东北流出去，这是由下仓海子注入牛井街的水流，有座亭桥跨在水上，这是鸡足山东面的第二座水口山了。过到桥西，再向北上坡。折向南，绕着西峡往北行一里多，沿峡谷向西北上山，又走一里多，有哨房位于岭头，从此处一直往南平缓前行，是去下仓的路。越岭向北下山一里，就见拈花寺向东背靠西山，坐落在环绕的壑谷中，于是进寺吃饭。饭后，山雨来临，为此稍作歇息。于是从寺左转向西上走，一里多，越过一座北突的山岭，有座牌坊叫“佛台仰止”，这才见到鸡足山的完整面目。山顶高耸在西北，尾部掉转在东南，高悬在天际，令人神往。
越过岭脊向西下走，立即转向北，一里，下涉向北下坠的山峡。又走半里，向西越过一处往北突的山坳。山坳南边的岔道有座牌坊
紧靠山坡，这是白石崖东麓的牌坊，我从前来时未来得及见到，所以从白石崖西麓的牌坊，折向东上山。过了山坳再向西，沿大路赶了一里多，经过白石崖西麓的牌坊。又往西一里多，有岔道稍下走，就见鸡足山前峡的溪水，向东流入牛井街，会合宾川溪向北到桑园后流下金沙江了。溪上有小亭桥跨在水上，过到桥北，马夫由东转向北上登走向沙址，我向西溯溪走，想去找所谓河子孔的地方。此时水涨，浊流奔腾汹涌，以为不再可能找到。遇见一位老妇，向她打听，指点我在西南的山崖下，可沿溪走的路断了，溪水支流横流，荆棘纵横密蔽。时而涉流水，时而踏丛莽，向西二里，忽然见有一座亭桥跨在溪上，桥的大处比下游沙址的桥大一倍，有路从北边来，越到桥南，马上沿南山向东，通到白石崖前，这是登山的官修大道。这才明白沙址的小桥是捷径，而此桥就是洗心桥了，河子孔就在桥南的石崖下。那里岩石横卧有二三丈，水由石下向北溢出，洞穴横处长处都如那岩石一样，但高处不到三尺，从洞穴中溢出的水非常清，而溪中自桥西流来的水，浑浊如同泥浆。桥以西的水从两条支流流来：一条从北边来的，在峡中成为瀑布，与悉檀寺、龙潭两处的水合流；一条从西边来的，是桃花警往东下流的水流。两条支流共同在桥西会合，流出桥东，又会合此处河子孔中的清流，这是鸡足山南涧的上游。〔河子孔上有神祠。它南面的山崖之上，另外有静室。〕由此顺北来的大路，上登“灵山一会”坊。
二里，来到牌坊下，这里就是由沙址西来的路会合的地方。它西南隔着山涧，有寺院盘踞在坡脚，是接待寺。这是座古刹，在西面第一支峰东边尽头的山麓，鸡足山诸处的佛寺，山路未开辟时，先有了此寺，自从后来者居上后，而此寺便颓败了。此时我不知马匹仆人在前还是在后，徘徊了一里，慢慢顺溪流东岸上登。这里东峰下临，就是东面第三支峰回绕的山岭，新建了塔基在岭上，中间与大士阁中段的第二支峰相对形成峡谷，而路经由它下边走。又向北一里，绕着山坡稍上走，路过报恩寺。此寺是东面第三支峰山麓的第一座寺院，也正如接待寺在西面支峰是第一座寺院一样。唯有中间的第二支峰，它的山麓是两条溪流相会之处，相夹的尖角地带没有寺院可以依托，它上方就是大士阁当中下临着而已。从报恩寺西边又向北一里，有桥向西跨在山涧上。过了桥，沿大士阁的东麓向北上登半里，有岔道：往西南绕着山岭走的，是去大士阁的大道；正北由西面山崖面临东溪进去的，是去悉檀寺、龙潭的路。问知驮物的马匹已先走向龙潭，我便尾随而去。一里，又向东过桥，从山涧东边陡峻地上登，那上去的路脚步相重叠，然而巨大的松树夹住山陇，翠绿的树荫飞舞流动，不再知有登山跋涉的艰难了。又是二里，转到龙潭上方，半里后进人悉檀寺。此时四位长老都不在，只有纯白出来迎接。于是住在北楼。回忆年初离开此地，已是半年多了。
参考资料：
1、佚名.是何年网.http://www.4hn.org/files/article/html/0/238/17853.html?1748123545.396